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皇極經(jīng)世提要
時(shí)間：2013-06-16
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《皇極經(jīng)世》
《皇極經(jīng)世》是北宋邵雍的著作，這部書歷來被認(rèn)為富有神秘性，邵雍本人也被視為傳奇式的神秘人物。邵雍對先秦易作了獨(dú)到的發(fā)揮，創(chuàng)立起易學(xué)史上獨(dú)樹一幟的先天易學(xué)體系，并成為數(shù)理易派的先導(dǎo)。《皇極經(jīng)世》非世俗術(shù)數(shù)書，而是通貫古今和未來，蘊(yùn)涵宇宙一般規(guī)律，以先天易為表達(dá)形式的社會科學(xué)著作。
邵雍，字堯夫，謚號康節(jié)，《宋史》有傳。他出生于范陽，晚年定居洛陽。他一生未仕，卻與富弼、司馬光、呂公著、程顥、程頤、張載等政界、學(xué)術(shù)界名流交往密切，不少官吏、士子是他的學(xué)生。所謂“講學(xué)于家，未嘗強(qiáng)以語人，而就問者日眾。鄉(xiāng)里化之，遠(yuǎn)近尊之，士大夫過洛者，有不之公府而先至先生之家”，可見，當(dāng)時(shí)就很有名望。
邵雍在學(xué)術(shù)上造詣很高。對后世亦有深遠(yuǎn)影響。程頤稱他為“內(nèi)圣外王”之學(xué)，魏了翁稱“秦漢以來，諸儒無此氣象”，楊龜山稱“皇極之書，皆孔子所未言也”，蔡元定說邵雍“引經(jīng)引義別為一說，用字立文自為一家之言”“秦漢以來，一人而已”。清人王植說：“邵子探造化之原，究極天人之蘊(yùn)，盡天地之終始，古今之往來，以窮萬物之理與數(shù)，其眼底則海闊天空也，其胸中則春晴日午也。于先儒中別具神奇，其微言渺論，原自難得解人也。”(以上皆引自王植《皇極經(jīng)世書解》)邵雍及其著作受到學(xué)者們的贊許，但其書別具神奇，難得解人恐怕也是事實(shí)。
《宋史》說：邵雍“探賾索隱，妙悟神契，洞澈蘊(yùn)奧，汪洋浩博，多其所自得者。然世之知其道者鮮矣。”邵雍的學(xué)說與先秦周易有所不同，故其書被稱為“易外別傳”，雖然學(xué)者們未曾輕視邵雍，但也未有人真正繼承發(fā)揚(yáng)他的學(xué)說。直至人們知道了十八世紀(jì)初德國人萊布尼茨創(chuàng)二進(jìn)位數(shù)理論與邵雍先天易圖暗合這一現(xiàn)象時(shí)，才一度引起人們對邵雍易圖的注意。
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