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大衍筮法

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大衍筮法 奧妙無窮

時間:2011-03-24

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                              大衍筮法 奧妙無窮

   大衍筮法是周易原文中載入的唯一筮法。這種筮法依賴《系辭》“大衍之數五十”一章原文和原注以及歷代醫學家口授而得以流傳下來。這種筮法又稱揲蓍法、蓍占,或稱周易占法。在遠古時代,鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈說:“自夫子贊《易》,極著蓍卦之德,蓍重而龜書不傳云。”孔子作易傳,極力表彰蓍占,從而,人們重視周易大衍筮法,龜卜的方法就失傳了。

   宋人朱熹著有《筮儀》,要求很嚴格。作大衍筮法之前,筮者要沐浴,要焚香致敬,然后默念一段“假爾泰筮有常”的一段話,并同時將一束五十根蓍草在香煙上薰過。其實,這些做法決非迷信活動,而是通過這些舉動,使筮者把注意力一下子都集中起來了,集中到蓍占上來了,集中到所要求問的事體上來了。

   五十根蓍草要先取出一根放在案上顯著的位置,用這一根蓍草象征太極。太極為一,也是體和用中的體。其余四十九根蓍草為用。存體以致用,這是古圣規定的一條重要原則。如果體不存,也就沒有用了,古人對于體用之關系論述頗多,茲不再述。

   通過存體、致用,然后,經過“分二、掛一、揲四、歸奇”等四營成一變,三變成一爻,七十二營、十有八變成一卦。“八卦而小成,引而申之,觸類而長之,天下之能事畢矣。”

   在大衍筮法的基礎上,歷代不乏“標新立異”的智者。如太玄筮法、易林筮法、納甲筮法、元包筮法、潛虛筮法,等等。后世出現的這些筮法,無一能與大衍筮法相提并論,更不能與大衍筮法相比擬,更不可能取代大衍筮法。今有人說,三錢代蓍法(即搖錢法,或稱“六搖”)出現后,就沒有人再用繁瑣的大衍筮法了。這是一種未作考證的誤解。

   自古以來,在占卦預測的源流中,大衍筮法一直占據著主導地位,從來未被動搖過。《左傳》、《國語》中記載的二十多則先秦筮案,皆為大衍筮案。后世以預測精確著稱的官輅和郭璞,所用皆為大衍筮法,只是在判斷上他們各有自己的獨到之處。宋初陳搏有大衍筮法案流傳下來。邵康節在歷史上以“遇事能前知”著稱,以宋人《嫩真子》作考證資料,邵氏平時也是用大衍筮法。南宋大家朱熹有“焚奏稿“的大衍筮案。近代易學大家尚秉和先生,自作《筮案輯存》中數十則案例,無一不是大衍筮案。

   但是,自唐代以來的文字資料中,不斷有以錢代蓍法德記載,明清兩代出現的《卜筮正宗》、《增刪卜易》等書,把“六搖“納甲法推向了高潮。尚秉和先生對此有過充分肯定的論述。近年來,邵偉華先生的《周易與預測學》問世后,納甲法再掀高潮,在學習研究此術者中,幾乎普及了。在街頭術士中,用”六搖“者則更為普遍。

   邵偉華先生把三錢代蓍的納甲法介紹給讀者,這時邵先生的一大功績。邵先生在《周易與預測學》中介紹了普通的四柱、納甲和梅花易數等幾種方法,同時也指出三式屬于高層次預測。這一說法可能為邵先生首創,未見前人有此說法。不過,筆者對邵先生此說法并不持異議。相比較而言,《周易與預測學》中介紹的幾種方法,不如三式的層次高。大概這樣說,并不違背邵先生的本意吧。筆者所要說明的問題在于,相比較而言,大衍筮法的層次更高。只是現代人們受功利觀念的束縛,不肯花更大的精力、下更大的功夫去研究罷了。

   筆者通過一則案例來說明這個問題。

   2000年臺灣選舉前,新加坡大學黃偉洪先生來電話說,臺灣選舉有宋、連、陳(黃先生述說的先后順序如此)三個候選人,請測誰可當選。

   我即用三式預測,斷陳氏可當選。繼又用大衍筮法,三人分別得卦如下:

   宋氏得剝卦,無動爻。剝卦五陰剝一陽,剝落的意思,即斷宋氏不可能當選。

   連氏得無妄卦,無動爻。無妄者,無所希望也。即斷連氏也不可能當選。

   陳氏得履之否,履卦初九、九二兩個動爻。履者、禮也,循禮而進的意思,《傳》有“履帝位而不疚”之語,由此斷陳氏當選無疑,并且還可連任一次。

   第二天,新加坡黃偉洪先生來電話問預測結果,我告訴他陳氏當選。黃先生說,媒體報道,陳氏此人能力不強。我對黃先生說,這是預測誰可當選,不是預測誰有能力。我又告訴黃先生:陳氏還可連任一次。黃先生對陳氏當選的預測結果,已持懷疑態度,對陳氏還可連任一次,簡直持否定態度了。

   幾天之后,黃偉洪先生又來電話問:陳氏當選后政績如何,臺灣的政局將如何,請筆者再測一次。

   我告訴黃先生:不用再測了,就陳氏對應的履之否卦,就可測知其將來政績及臺灣將來政局。我即就此向黃先生進行了口頭簡述。黃先生要筆者將此內容寫成文章,傳真給他。此文大意如下:

   履之否卦,開始循禮而進,即按照程序一步步進行,終于當選,這當然會光鮮一時,而且又可再選連任,但最終轉為否卦,天地不交,否閉不通,結局將是凄慘的。卦象圖示如下:

   陳氏登臺后,開始會以誠信(中孚卦義)的態度對待工作,和同于人(同人卦義),因此會得到同人的支持信任,這會為他再次連任打下基礎。

   外互巽為堅守一個中國(家人卦義)原則的共產黨,而陳氏對此卻持背睽違(睽卦卦義)態度,從而導致兩岸關系緊張。內互離為兵戈甲胄(離卦之義),外互巽為順為風為隨和,終不至發生戰爭。內卦兌為毀折,陳氏會因此承擔重大損失。

   觀卦“觀國之光,利用賓于王”,陳氏不僅光鮮一時,也會外出訪問,受到一些國家作為貴賓一樣接待。但他連任之后,一陰初起,私欲膨脹(女后卦之義),女后牽絆(女后卦之義),導致剝落(剝卦之義)。

   陳氏最終會因公私兩個方面走向否卦,天地不交,否塞不通,天怒人怨,眾叛親離。因內含剝卦,我當時斷陳氏不得終任而會被提前剝掉烏紗而下臺。這一點雖然不確,但是,就在陳氏執政末期,臺灣卻爆發了大規模的“倒扁”運動,要求陳氏提前下臺的呼聲一浪高過一浪。


   天地不交的否卦,把陳氏一家人全部裹進去了,從卦象圖一覽便知。這是筆者最初未能斷出的內容。這種情況再次說明大衍筮法是何等了得!

   新加坡的黃偉洪先生當時將筆者的此文改寫成問答體,準備在新加坡聯合早報上發表。未果。筆者將此文發表在《國際易經》刊物上。讀者如有興趣可以去查考。

   筆者最后還是想強調說明,大衍筮法求得的卦象所含信息量是其他任何術數所無法比擬的。拙作《中國歷代易案考》以及待出版的在《中國歷代易案考續篇》,二書中大部分為大衍筮法案例,可供讀者參考。


                                     作者:北京三式乾坤研究院名譽院長.楊景磐

                                         二一年十月二十六日于文新墨舊齋


 

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