時(shí)間：2012-04-17
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王肯堂（1549――1613年），字宇泰，為明代萬歷己丑進(jìn)士，曾任福建參政等職，早年習(xí)讀文史、律學(xué)、兼精醫(yī)學(xué)以及周易術(shù)數(shù)等。其在筆塵術(shù)數(shù)篇中述及六壬案例一則，別具特色，摘錄其原文如下：
嘉靖四十一年壬戌四月十一日甲子，太陽在申宮昂八度，主將本命丁丑，行年在亥，辰時(shí)發(fā)兵，以申將加發(fā)兵日甲干之上，逆至辰時(shí)，乃順三合體。凡求地上天神，以順三合，凡天神加地盤，以逆三合求之。求日之四課，從順三合。甲午戌，子辰申。求日之三傳，一上克下，以辰為用，三傳辰申子，旦貴立酉為逆貴。甲日貴神乃伏吟體，辰得玄武，申得青龍，子得蛇。
主將本命丁丑，以申將加主將命之丁干，逆之辰時(shí)，亦是順三合體（凡日課與將課，七體永定相同），求將之四課，丁亥卯，丑巳酉。求將之三傳，一下克上，以酉為用，三傳酉丑巳。將之四課，陽克日陽，陰克日陰，太沖又臨行年，太乙又臨本命，本是全勝之課。但將課之末將受克，所喜者勾陳救之。雖衰水不能克旺火，終嫌所傷。
余斷云：出師征南必大勝，士校不立大功，亦無大賞赍，或恐主將小有不利。
后征南，果得大勝，士校如其占，主將有錢糧之累，終無大咎。
可見日課與將課末傳皆不可忽。論六壬者，但知日課，而不知將課，故表而書之。
右甲子日出軍課，乃故友黃參軍（廉）為陸北川中丞（穩(wěn)）所推。蓋討海賊張璉，云璉既擒，而中丞乃以詿誤歸，挾黃俱返吳興，至今家焉。
余所用七體六壬，亦黃所授也。將課之說，今談壬談兵者，皆罕知之。余嘗以告易水梁止，止驚曰：“此兵家秘傳，公何自得之？”
此案為明嘉靖四十一年（公元1562年）歲次壬戌四月十一日甲子日辰時(shí)申將。六壬式日課如下式：
酉戌亥子
申
未
午巳辰卯
申辰戌午
辰子午甲
財(cái)
官
父
六壬式將課（即天地盤仍如日課，只以主將之本命丁丑起四課）如下式：
酉戌亥子
申
未
午巳辰卯
酉巳卯亥
巳丑亥丁
財(cái)
子
兄
將四課丁上之亥克日課，甲上之午，陰神卯（第二課）克日課陰神之戌，由此構(gòu)成“將之四課，陽克日陽，陰克日陰”。
將課末傳巳火，日課末傳子水，子水克巳水，此為將課末傳受日課末傳克制，此為不吉之兆。而將課丁以亥為晝貴，則勾陳臨天盤未，未土克子水，故稱“所喜者勾陳救之”。雖然四月巳火旺，子水衰，又有勾陳乘未土克子水為救神，但“終嫌所傷”，故南征雖勝而不為全吉。
此案所述將課（以主將本命起將課）之設(shè)，在六壬典籍中論述，或稱此為兵家秘法。我們不妨加以應(yīng)用，以進(jìn)行驗(yàn)證。
作者：北京三式乾坤研究院名譽(yù)院長(zhǎng).楊景磐
